《三国志》は言うことを評価して： ”亡君の弘は意志が強く手厚くて、人の扱い士を知って、高祖の風があることに被せる、英雄の器のここ。 それは挙国諸葛亮に子供を託して、それで心神の無の弐、誠君臣の極みの公、古今の盛んな軌同様に。 器は略を仮にして、逮の魏武、それによって基の家の軒また狭。 そのとおりで引っ掻かないことを折って、結局者から下船することとしなくて、揆の彼のきっと己を許さないことを抑えて、非唯の競は利して、そのうえ害を避けることによって爾を言います。”。
劉元起： ”吾宗中はこれを持っている、重要な人也。”
陳登： ”雄姿は優秀で、王覇の略がある、吾敬劉玄徳。”
袁紹： ”劉玄徳弘は上品に信義、今徐州楽戴之、誠副所望を持っています。”
程昱： ”劉備が雄才が衆の心をで勝る得ることを見て、終は人格下に、早い図のこれに及ばなくはありません。”
曹操： ”今日下英雄は、ただ君と操の耳を使います。 初めの徒は、未満で数えます。”。 ”方面の今が収める英雄時は同様に、殺人してそれで天下の心を失って、いけない。” ”夫劉備は、優れた人は同様に、今は撃たなくて、必ず将来の災いとして、将生憂寡人。” ”劉備、吾儔同様に。 ただ計を得て遅く不足します。”。
劉曄： ”劉備は、優れた人は同様に、回がで遅が。”
孫勝、賈诩： ”劉備雄才。”
諸葛亮： ”劉公雄才蓋世は、占拠する荊土、モー不帰の独、天衆は就くことへ行く。” ”劉河南省州王室の胄、英才蓋世、衆の士慕仰、若水のものは帰する大海は、般若はこれに仕えてよくなくて、これは天で、どうして乎からふたたびこのために下船可能だか。”
趙戬： ”劉備のそれはよくない乎か？ 用兵に拙劣で、それぞれの戦争則は敗れて、走る亡は暇がなくて、どうしてかでも図の人？”。
干をつけて： ”劉備寛仁は程度を持っている、能得人死力。”
孫権： ”非劉河南省州モーは曹操者になることができます。”
周瑜： ”劉備梟雄によった容貌。”
陸の遜： ”劉備の世之梟雄。”
枚は助けて： ”劉備の威には恩がで、傭兵には義がで、鷹揚であることには大きい略がです。”
張松： ”劉河南省州は、君の宗室にそれで曹公之の深い讎は同様に、上手に兵を用いて、般若はこれを使って山東を取り立てて、山東は必ず壊れる。 山東は壊れて、規範の益州は強くて、曹公はしかし来る、非力な為也。”。 「劉河南省州は、君の肺の腑を使って、交通と。」 「今州中諸将の厖羲、李の異などのみんなは功の驕の豪をたのんで、欲には外の意があって、禁じる河南省の州（劉備）は、規範の敵はそれ外を攻めて、民はそれ内を攻めて、必ず敗れる通り同様に。」
劉巴： ”備え、雄の人也、入りは必ず害として、内にいけない。”
鍾は： ”益州亡君は命一生英才によって、興兵朔は粗野で、困はつまずく冀、徐之郊城は、命が続くこと、布の手を作って、太の祖の拯はでこれを救って、隆大とよい。”
柳芝居の《季漢は臣の賛を助ける》中の賛の昭烈皇帝： ”皇帝は植を余して、どこは四方八方を伸ばして、中山から、霊は精通して鍾で、生で我慢することを期待することに沿って、傑は龍の驤を起こします。 于燕、代理、伯河南省君の荊、呉、越が頼にもたれ始めて、見張りは同盟を頼んで、挟は蜀に跨がることに近づいて、平凡な漢並べることによって。 干坤は秩を回復して、宗は祭ってただ安らかで、基の履の跡を踏みつけて、独芳香が声を出すことを伝えます。 華夏は美しく思って、西伯のその音は、来世を祝うことを開いて、攸を記載して興を経過します。”。
諸葛亮は上奏する劉禅： ”伏唯の大きい行皇帝の邁仁樹の独、覆の燾の無の彊、昊の天は下がらなくて、寝る疾のいわまの際は、今の月は２４日に忽然遐、臣の妾の号の咷、般若が妣を試験することを失うことを上げる。 そこで遺詔を押し切って、唯大口のに仕えて、表情が変わった損益；百寮は悲しむことを発して、満３日は服を除く、予定することを埋めることに到達してふたたび礼のよう；その州の国太守、相、都尉、県令は成長して、３日はすでに服を除く。 臣は明るくみずから敕が警戒することを受けて、畏神霊を震わして、違がありかねます。 臣はどうぞ宣下に信奉してください。”。
清代安順の地芝居マスク劉備はようです
習は歯が言うことを掘って： ”亡君はしかし困窮して険難はそれで信義は癒えて明は、勢いとして危而言葉に仕えて通りを失わないことを追い詰める。 景昇之が顧を追って、規範情感三軍；義之士へ行くことに恋して、規範の甘与同は敗れる。 観其はだから物気持ち者を結んで、豈の徒は醪が寒を撫でて蓼の問疾而の已を含むことを投げますか！ それは結局大業を救って、また適当でない乎！”。
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